时间是早晨的太阳，傍晚的夕阳;是思绪的徘徊，内心的惆怅;是耳旁的话语，黑夜里的星空;还有此时笔下的墨和眼前跳动的文字。
一杯茶，一盒饭，一课间，一交谈，一小憩，一坐习，无论何时，何地，何事，时间都在流去，四季都在换化，花开，叶落，星移，月变。就这样，一天，两天，三天;一月，一季，一年，谁也无法阻止时间的一去，东水的不返。
然而时间是有效益性的，在一定的时间段内，每个事物都有着自己存在的合理性，都有着本身固有的最大价值，只有在这段时间内，事物的完成才能体现出最大价值。也就是说在该做某事的时间内做某事，不该做某事的时间内不做某事，专一而行，才能赢得时间的最大效益，终而走上正道。
不仅如此，时间也是相对的。同样的一个下午，有人感觉过的快，有人却感觉过的慢，其本质还是与效益相关联，只有效益提高了，时间利用的相对长度便被拉长了。过着同样的时间段，就走在了前面，赢得了时间，也赢得了自己。
那么怎样才能利用好时间，达到时间最大的最大效益性呢?
首先我们要明白时间的重复性。日出，日落，月转，星移，每天重复着变化，而在一天中，又有着24小时，单位不同，时间的重复性便不同，以合适自己的时间单位为自己的效益时间段，来保证自己的进度，每个时间段内都是如此，从而便达到了时间效益的最大性，也便有了持久性。
同样，时间与空间也有着某种联系，每段时间都是在相应的空间所产生的，不同的空间便产生了不同的时间，只有在对的空间内，在与目标事物相吻合的空间内，才能产生与目标事物相吻合的时间，这段时间便是最大效益时间。在这段时间内来做目标事物，所产生的结果便是目标的实现。
终其所究，在本质上，时间都是为了目标事物所服务的。然而同样一件事，做为不同人的目标事物，在同样一段时间内，为什么会有不同的结果呢?
问题还是在自己。只有从自身的意识性出发，才能达到持久。每一个人的潜力都是无法估量的，之所以有了现在的差距，不光有先天的原因，更多的是自身意识形态的阻碍。同样的一件事，有的人可以做的很好，有的人却寸步难行，多因自身意识对自己的估量。其实之所以做不到了，多因为打一开始便认为自己做不了，自身意识便给了自己一个行为上的枷锁，便这样与此事擦肩而过，从此无缘成路人。
但如果自身意识认为自己能够做得到，此事便等同于做到了一半，打一开始便认为自己能够做到，所有的意识都在为自己做此事的行为指路，所有的精力都用于此，别无杂念，便走上了正道。当然，多数情况下，有的人之所以有杂念，受周围环境的影响，追其本质，还是由于自身产生了会有杂念、会有影响的意识，认为自己会这样，便产生了这样的在外结果。这种情况下，如果不认为会有杂念、会受影响，便能安然于事，归身于道。
所以，在一定的条件下，一切外在的事物表象大多为内心所向，与内心世界的平静相生相依。相由心生，只要心有所向，便安然所依，安然自得，也便有了持久性。